{"id":65034,"date":"2014-05-11T18:57:42","date_gmt":"2014-05-11T21:57:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cunadelanoticia.com\/?p=65034"},"modified":"2014-05-11T19:45:29","modified_gmt":"2014-05-11T22:45:29","slug":"a-40-anos-del-asesinato-del-carlos-mugica-el-cura-villero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cunadelanoticia.com\/?p=65034","title":{"rendered":"Se cumplen 40 a\u00f1os del asesinato de Carlos Mugica, \u00abel cura villero\u00bb"},"content":{"rendered":"

El religioso, militante peronista, fue acribillado el 11 de mayo de 1974 a las 20.15, cuando sal\u00eda de celebrar una misa en la iglesia Francisco Solano, en el barrio porte\u00f1o de Villa Luro. A 40 a\u00f1os de su muerte, surgen nuevas hip\u00f3tesis sobre quienes acabaron con su vida.
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\nEste domingo se cumplen 40 a\u00f1os del asesinato del sacerdote Carlos Mugica, \u00abel cura villero\u00bb que dedic\u00f3 su tarea pastoral a ayudar a los sectores marginados y se convirti\u00f3 en un emblema de militancia cristiana de las causas populares.<\/p>\n

El religioso, militante peronista, fue acribillado el 11 de mayo de 1974 a las 20.15, cuando sal\u00eda de celebrar una misa en la iglesia Francisco Solano, en el barrio porte\u00f1o de Villa Luro.<\/p>\n

A partir de ese momento, se convirti\u00f3 en uno de los \u00abcuras del pueblo\u00bb de la historia argentina. Carlos Francisco Sergio Mugica Echag\u00fce naci\u00f3 un 7 de octubre de 1930 en Capital Federal y se cri\u00f3 en una familia de clase alta: fue el tercero de los siete hijos que tuvieron Adolfo Mugica, un diputado conservador, y Carmen Echag\u00fce, hija de ricos estancieros.<\/p>\n

A los 19 a\u00f1os comenz\u00f3 los estudios de Derecho en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y dos a\u00f1os m\u00e1s tarde los abandon\u00f3 para ingresar al seminario, de donde egres\u00f3 como sacerdote en 1954. Su trayectoria de compromiso social y pol\u00edtico se profundiz\u00f3 en 1968 en Par\u00eds: all\u00ed se acerc\u00f3 al Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo \u2013MSTM, una corriente de j\u00f3venes curas renovadores que planteaban una relaci\u00f3n de compromiso pol\u00edtico con los sectores marginados de la sociedad\u2013, junto a los cuales adhiri\u00f3 a las revueltas obreras y universitarias reconocidas como Mayo Franc\u00e9s.<\/p>\n

Esta profunda convicci\u00f3n de luchar por sus ideales y por losderechos de los m\u00e1s desprotegidos lo enfrent\u00f3 a las altas esferas de la instituci\u00f3n cat\u00f3lica que por esos a\u00f1os acordaba estrechamente con el gobierno de facto que encabezaba el general Juan Carlos Ongan\u00eda.<\/p>\n

De regreso de Francia, Mugica se encontr\u00f3 con Juan Domingo Per\u00f3n, quien estaba exiliado en Madrid y a\u00f1os m\u00e1s tarde acompa\u00f1ar\u00eda en su vuelta a la Argentina. Ya en Buenos Aires y presionado desde el interior de la jerarqu\u00eda eclesial, Mugica se enter\u00f3 que como castigo por las actividades pol\u00edticas hab\u00edan decidido enviarlo a hacerse cargo de una nueva parroquia en el barrio porte\u00f1o de Comunicaciones, en Retiro.<\/p>\n

All\u00ed, en lo que hoy es la Villa 31, el Padre levant\u00f3 la parroquia a la que dedicar\u00eda su vida y a la que puso un nombre que sintetiza su fe cristiana y su conciencia de clase: \u00abCristo Obrero\u00bb. Mugica fue tambi\u00e9n un importante intelectual que dio clases en la Universidad de El Salvador y escribi\u00f3 diversos art\u00edculos de contenido pol\u00edtico y social sobre temas como el cristianismo, el peronismo y el socialismo.<\/p>\n

El mismo a\u00f1o de su muerte, se public\u00f3 un disco llamado \u00abMisa para el Tercer Mundo\u00bb, para el que escribi\u00f3 todas las letras que fueron interpretadas por el Grupo Vocal Argentino sobre ritmos argentinos, africanos y asi\u00e1ticos.<\/p>\n

A fines de ese a\u00f1o, todas las copias no vendidas fueron destruidas por orden de la entonces presidenta, Isabel Mart\u00ednez de Per\u00f3n.<\/p>\n

Su accionar no s\u00f3lo era reprobado por la jerarqu\u00eda de la iglesia sino que tambi\u00e9n era seguido de cerca por los servicios de inteligencia del Estado, del mismo modo que al resto de los integrantes del MSTM.<\/p>\n

El \u00abcura villero\u00bb repiti\u00f3 varias veces sus temores a ser asesinado, aunque su mayor miedo era a \u00abverse forzado abandonar el sacerdocio\u00bb.<\/p>\n

A las 20:15 del 11 de mayo de 1974 y despu\u00e9s de celebrar misa en la iglesia de San Francisco Solano, Carlos Mugica se dispon\u00eda a subir a su humilde Renault 4-L cuando fue brutalmente acribillado: recibi\u00f3 cinco tiros entre el abdomen y el pulm\u00f3n y uno en la espalda, cuando ya hab\u00eda ca\u00eddo al suelo.<\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s se supo que el operativo fue organizado por la Triple A y que estuvo al mando del comisario Rodolfo Eduardo Almir\u00f3n, quien se hab\u00eda encargado personalmente de darle el tiro de gracia en la espalda.<\/p>\n

No obstante, algunos sugieren que el popular padre haber sido muerto por Montoneros. El hist\u00f3rico dirigente, Antonio Cafiero, indic\u00f3 en una oportunidad en un programa televisivo que el mismo Mugica ten\u00eda temor de que la mencionada organizaci\u00f3n pol\u00edtico sindical pudiera acabar con su vida. \u00abAntonio, ando con mucho miedo, s\u00e9 que los Montoneros me van a matar\u00bb, le habr\u00eda confiado el cura a Cafiero, seg\u00fan la palabra del ex gobernador de la provincia de Buenos Aires.<\/p>\n

El presente a\u00f1o, asismismo, el historiador y catequista villero Juan Manuel Duarte, public\u00f3 el libro \u00abEntregado por Nosotros\u00bb<\/a>, editado por Editorial Sudamericana, donde expone la tesis de que que los montoneros fueron los autores del atentado. Para el autor, su m\u00f3vil habr\u00eda sido detener la sangr\u00eda de militantes que la pr\u00e9dica ortodoxamente peronista de Mugica estaba causando en sus filas, dejando sentado incluso que Rodolfo Galimberti, como m\u00ednimo, sab\u00eda qui\u00e9nes perpetraron el crimen (cita a varios testigos que se lo escucharon mencionar).<\/p>\n

Ese 11 de mayo de 1974, Mugica muri\u00f3 dos horas m\u00e1s tarde en el Hospital Salaberry, en el barrio porte\u00f1o de Mataderos, y desde all\u00ed fue llevado en los hombros de los fieles hasta la parroquia de Retiro.<\/p>\n

Durante toda la noche sonaron las campanas y hubo colas de m\u00e1s de 100 metros para entrar al velatorio. Al d\u00eda siguiente, una multitud lo acompa\u00f1\u00f3 hasta el cementerio de la Recoleta. En 1999 y por demanda de los vecinos, los restos del \u00abPadre Carlos\u00bb fueron traslados a la parroquia Cristo Obrero de la Villa 31 de Retiro, donde a\u00f1o a a\u00f1o miles de fieles y militantes sociales se re\u00fanen para inmortalizar su ejemplo de lucha. (NA\/Infobae\/Cuna de la Noticia)<\/p>\n